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自從有了微信，我的一位同鄉(xiāng)長(zhǎng)輩幾乎每天都轉(zhuǎn)發(fā)一些文章或消息的鏈接給我。在他看來(lái)，這是他闖入城市和現(xiàn)代社會(huì)的獲得，也是與他在鄉(xiāng)村生活無(wú)關(guān)的消遣。實(shí)際上，他并沒(méi)有離開(kāi)鄉(xiāng)村，雖然他購(gòu)買(mǎi)了打樁機(jī)進(jìn)入不同的城市或臨近城市的郊區(qū)參與城市化的解讀，雖然過(guò)去二十年間他大部分的生活固定在一個(gè)地級(jí)城市中心，但是他并沒(méi)有脫離農(nóng)民的身份。

有一天，他開(kāi)車(chē)送我到火車(chē)站，路上我問(wèn)他曾經(jīng)在這座城市的哪些地方生活。他不無(wú)自豪甚至有些得意地指著沿途的建筑，告訴我這幾棟樓房他有份建筑，對(duì)面那條街里有一個(gè)市場(chǎng)，在里面很多攤位買(mǎi)東西都可以賒賬……他用這些事實(shí)是為了表明他在這座城市生活之久、融入之深。

二十多年過(guò)去了，他通過(guò)微信、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、通過(guò)自己的汽車(chē)可以隨時(shí)抵達(dá)城市，令人錯(cuò)愕的是，他對(duì)城市的好奇心卻大大降低了。這一切得益于他在鄉(xiāng)村里蓋了大房子，沒(méi)有大富大貴卻也衣食無(wú)憂，并且還有心思和時(shí)間擺弄花樣魚(yú)蟲(chóng)。

城鄉(xiāng)結(jié)合的速度和深度超過(guò)所有人的想像，不知不覺(jué)之間，鄉(xiāng)村對(duì)城市不再好奇，而城市化也揭開(kāi)了鄉(xiāng)村的神秘面具。

	作者：王帥

《居住的政治》【郭于華、沈原、陳鵬（主編）】

【第一期】更好的城市？更大的城市？【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻【第三期】為自己選的城市辯護(hù) 【第四期】郊區(qū)是無(wú)法抵岸的船【第五期】城市中必要的無(wú)效率【第六期】城市的冒險(xiǎn) 【第七期】城市資源的公共邊界【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品【第十期】鄉(xiāng)村的未來(lái) 【第十一期】城市的工廠美學(xué) 【第十二期】城市和它消失的色彩主義【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)互相諒解？（一）【第十四期】城市足球主義和房地產(chǎn)足球主義【第十五期】城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng) 【第十六期】城市和鄉(xiāng)村的廣場(chǎng)舞【第十七期】鄉(xiāng)村進(jìn)城【第十八期】便利店【第十九期】城市和鄉(xiāng)村的年輪【第二十期】城市的線路【第二十一期】鄉(xiāng)村的身份【第二十二期】漫不經(jīng)心的公共空間【第二十三期】理直氣壯的鄉(xiāng)村道路【第二十四期】鄉(xiāng)村入股城市【第二十五期】空間的延遲效應(yīng) 【第二十六期】街角的屬性【第二十七期】自行車(chē)的痕跡

很多人與我的這位同鄉(xiāng)長(zhǎng)輩一樣（包括我），自我感覺(jué)太容易進(jìn)入城市、輕易就能夠返回鄉(xiāng)村，以至于漸漸丟棄了曾經(jīng)近乎貪婪的好奇心。也許，這正是城市和鄉(xiāng)村無(wú)法諒解的關(guān)鍵。

2014年9月13日，在廣西師范大學(xué)出版社理想國(guó)文化基金會(huì)的啟動(dòng)儀式上，我見(jiàn)到了劉瑜。她說(shuō)在清華大學(xué)授課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的英語(yǔ)能力大大弱于她當(dāng)年，劉瑜還補(bǔ)充說(shuō)并非當(dāng)年的她多么出眾，如果一定要找到什么原因，極大的可能就是對(duì)世界的好奇心減弱了。

好奇的減弱和丟失，讓每個(gè)人面對(duì)城市和鄉(xiāng)村的時(shí)候變得無(wú)所適從，想當(dāng)然認(rèn)為能夠掌握城市和鄉(xiāng)村各自的軌跡。可是，當(dāng)真正面對(duì)城市和鄉(xiāng)村的時(shí)候又無(wú)能無(wú)力，因?yàn)樗鼈兏髯缘拿孛懿粌H沒(méi)有減少，反而在城市化的背景下變得更加模糊，某種意義上，城市和鄉(xiāng)村分別充當(dāng)了對(duì)方的遮蔽物，它們隱藏地更深了，更不必說(shuō)實(shí)現(xiàn)它們的相互諒解。

依我對(duì)故鄉(xiāng)的觀察，繼續(xù)在鄉(xiāng)村生活的中年人對(duì)城市的興趣不大，盡管他們下一代的一部分人仍然義無(wú)反顧進(jìn)城，可是絕大部分年輕人對(duì)城市的熱情大減，在他們看來(lái)，他們的生活舒適度不亞于城市里的很多人，至為關(guān)鍵的是，他們可以輕易進(jìn)城。

隨著城市長(zhǎng)驅(qū)直入和鄉(xiāng)村反客為主，城市和鄉(xiāng)村都變得松散了，這應(yīng)許就是它們彼此好奇心淡化的直接原因。城鄉(xiāng)通聯(lián)的大門(mén)一旦永久開(kāi)啟，相互的好奇心就會(huì)直線下降。于是，它們對(duì)彼此的介入不再是好奇的誘發(fā)，恰恰相反，它們甚至共同達(dá)成了互不相讓又互相侵犯的利益基本點(diǎn)，是一種不必言說(shuō)的合謀。

料想誰(shuí)也不會(huì)對(duì)此有所怨言，因?yàn)槌鞘谢燕l(xiāng)村據(jù)為己有的同時(shí)，又善解人意地為鄉(xiāng)村提供了最充分的商品交換。交換的多樣性也改變了鄉(xiāng)村的隱秘，鄉(xiāng)村的秘密開(kāi)始變得透明——出生是透明的秘密，死亡是透明的秘密，就連風(fēng)吹草動(dòng)也都是透明的秘密。同時(shí)，對(duì)城市來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村的參與使得城市在人口數(shù)量、人口密度增多變大的同時(shí)，更讓人與人相異的可能性和范圍擴(kuò)大，在進(jìn)退之間、在沖突之間，城市性變得越來(lái)越強(qiáng)。

至此，城鄉(xiāng)孰優(yōu)孰劣不再是現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下的考慮，按照齊美爾對(duì)生活方式的理解，他所堅(jiān)持的"距離是一種心理狀態(tài)"協(xié)助他確立了"城市文化才是現(xiàn)代性文化"的思想，因?yàn)?都市中擁擠的人群和混雜的交往，若沒(méi)有這種心理距離，簡(jiǎn)直就無(wú)法忍受"。眼下的鄉(xiāng)村也正在變得如此——城市的孤獨(dú)、割裂的個(gè)人特征已經(jīng)滲入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村居民現(xiàn)在對(duì)鄰居的認(rèn)識(shí)也逐漸轉(zhuǎn)入職業(yè)身份，而非其他。

與齊美爾在《陌生人》所述的沒(méi)有遠(yuǎn)近之分的陌生不同，城市和鄉(xiāng)村相識(shí)已久，它們習(xí)慣了兩者之間你進(jìn)我退的迂回，鄉(xiāng)村根本就是城市的拐杖，而城市根本就是鄉(xiāng)村的成長(zhǎng)，城市離不開(kāi)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村也離不開(kāi)城市。唯一的改變是，城市（鄉(xiāng)村）對(duì)鄉(xiāng)村（城市）不再好奇。

職業(yè)身份或者說(shuō)社會(huì)分工的精細(xì)化改變了城市和鄉(xiāng)村曾經(jīng)的相互了解，知之愈深只是解構(gòu)了曾經(jīng)深不可測(cè)的好奇心，并沒(méi)有緩解它們之間來(lái)自文化背景、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣的沖突，城市性和鄉(xiāng)村性在相互混雜中變得越來(lái)越突出。