新華社北京９月１８日電　題：家國團圓夢融入中華復興夢——傳統文化學者談中秋節的時代內涵

　　新華社記者 周瑋

　　十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。每每看到中秋圓月，我們會想到家人，想到故鄉，想到親友……中華的月亮文化注滿濃濃人倫情義，沉淀在中國人意識里的中秋團圓意涵，成為中華兒女追求的生命情調、生命境界。

　　戊戌年中秋將至，讓我們來聽傳統文化學者話家國說團圓。

　　“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。”古時沒有日歷，人們以觀月象數日子。在觀象和欣賞中人們發現“月到中秋分外明”，于是中秋節就選擇了八月十五。

　　民俗學者李漢秋說，中華文化是倫理型的文化，源于大自然節律的節日，人們總要充實進社會倫理的內涵。中秋在歲時節日中尤重團圓，古代就稱它為“團圓節”。八月中秋的月亮是圓的，中華民族非常重視“圓”。在中國天人合一的宇宙觀中，月亮圓滿的時候也希望人間圓滿。團圓是天倫之圓，夫妻團圓、親人團圓，骨肉情深，家庭和睦，社會和諧，安享天倫之樂。

　　八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅與時令瓜果是中秋節令食品，人們以家庭團聚的形式，分享勞動成果。月餅是民間享受節日親情的又一重要物象。北京師范大學社會學院教授、中國民俗學會副會長蕭放說，明清以來民間社會中秋節饋送月餅習俗流行。當代社會，傳統中秋節俗中保存最完整的是饋送月餅的節俗，月餅成為中秋節的象征，有的地方將中秋節稱為“月餅節”。“將月餅放在中秋節俗文化環境中，不僅是為了滿足口腹之欲，更是讓它充當精神的載體，分享親情與友情?！?/p>

　　中秋賞月是自古至今社會上下普遍流行的節俗。在蕭放看來，賞月是人與自然對話、溝通的良機，也是實現人際關系協調的有效途徑。在明月照天的情境中，享受回歸自然的樂趣，賞月節俗在今天尤有意義。人們利用難得的秋天明月，素心對月，各抒情懷，對于生活在喧囂都市的人們來說，是一次精神洗禮。

　　月圓之時，漢族“摸秋”，湖南侗族“偷月亮菜”，傣族“拜月”，苗族“跳月”，臺灣高山族“托球舞”……各地區、各民族過節的習俗異趣紛呈?！霸谥袊煌褡搴偷貐^的中秋節習俗豐富多彩，形成了以中秋節為核心傳統的符號體系，構成了中華民族以生活為基礎的知識譜系，形成了‘各美其美，美美與共’的中華民族中秋節的文化多樣性。”中央民族大學教授林繼富說，生活在同一個社區、村落的不同民族共享中秋帶來的歡樂，從這個角度來說，中秋節是鑄就中華民族共同體意識的重要節日。

　　海上生明月，天涯共此時。即便遠在他鄉異域、分散在天涯海角，中華兒女面對共同的皓月，都會產生心靈共鳴，形成心理凝聚?！斑@是文化積淀形成的民族文化心理，這是文化認同的深層心理元素。”李漢秋說，家國團圓的愿景是中國人愛家愛國的家國情懷的深層心理結構，是民族凝聚力的深層心理依據，也是我們今天努力實現中國夢的一種精神資源。

　　秋收季節，五谷豐登；中天圓月，秋香萬里。國慶節與中秋毗鄰，聯稱雙節，傳統與時代融合，普天同慶?！敖衲暾蹈母镩_放４０年，家國巨大變化耀人眼目，中秋節慶成就的內容豐富非凡?！崩顫h秋說，國人的中秋愿景眼見一步步愈來愈融入現實，家國團圓夢融入中華復興夢，可謂天上月圓，月下餅圓，人間夢圓。

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責任編輯： 程瑤